Um Intruso no Espiritismo

(Autor: Professor Caviar) Existe a ameaça de movimentos de esquerda botarem tudo a perder, ao criar, em seus portais de mídia alternativa, espaços para religiosidade que acolherão o "espiritismo" brasileiro e endeusarão Francisco Cândido Xavier, um reacionário contumaz que só queria defender que os sofredores "suportem suas desgraças em silêncio". Procurando prevenir as forças progressistas de tamanha e traiçoeira armadilha, reproduzimos mais uma vez a famosa declaração de Chico Xavier defendendo a ditadura militar, no programa Pinga Fogo da TV Tupi em 1971. A defesa foi feita com as próprias palavras do "médium", diante de um grande público e, passado o tempo, Chico Xavier não mudou em seu conservadorismo social e moral, tendo inclusive apoiado Fernando Collor de Mello para o segundo turno da campanha presidencial de 1989. Antes de morrer, Chico Xavier ainda havia recebido Aécio Neves (outro bastião da direita brasileira), que se encaixava no p

(Autor: Professor Caviar) Antagônicos, o "médium" Francisco Cândido Xavier e o ex-presidente Luís Inácio Lula da Silva se tornaram alvos da seletividade da Justiça brasileira. Representando simbologias que enganam pela aparência - o esperto Chico Xavier que ilude pela aparência "singela" e "inocente" e o "grosseiro" Lula que, na verdade, se trata de uma pessoa sensível e afetiva - , tanto o religioso quanto o político se situam em posições opostas em termos de abordagens sociais. O tão adorado Chico Xavier é, na verdade, uma figura que sempre foi ultraconservadora, apesar dos progressistas se sentirem seduzidos pelos seus apelos adocicados associados a conceitos manjados e, nem sempre, realistas de "paz" e "solidariedade". Seus comentários moralistas, relacionados ao "sofrimento em silêncio" e a paradigmas relacionados a Família, Deus e outros símbolos religiosos, são confirmadamente reacionários e se e

(Autor: Professor Caviar) Por que o Brasil passou a gostar de arrivistas, a ponto de transformar o arrivismo na fórmula para o sucesso? Nos últimos tempos, as personalidades que mais se projetam e se consolidam em popularidade, seja no âmbito da política, esporte, música, economia e até religião, são aquelas que começam suas trajetórias de erros, não raro muito graves, mas que, depois de leves infortúnios e muita confusão causada, se firmam em seu privilégio e não conseguem mais perder as vantagens conquistadas. Sim, trata-se daquele sujeito que começa como um oportunista exótico, que se projeta a partir de uma postura ou atitude que varia de um equívoco ideológico a um crime de morte, conforme varia o caso de cada indivíduo. Ele até se torna uma figura um tanto popular ou exótica, consegue alguma notabilidade, mas se envolve em polêmicas pesadas ou em alguns incidentes desagradáveis. Chega a ficar próximo de sofrer uma encrenca pesada, que poderia lhe botar tudo a perder

(Autor Kardec McGuiver) O título desta postagem pode parecer contraditório para aqueles que ainda insistem em associar religiosidade e altruísmo. Mas se lembrarmos que a noção de altruísmo consagrada pelas religiões (incluindo o "espiritismo" brasileiro, que para a opinião pública "patenteou" a caridade) é tosca, paliativa e precária, vamos acabar concordando com isso. É mais do que notável que países menos religiosos tendem a ser mais justos na distribuição de renda, bens e direitos. Isso acontece com a noção de que o verdadeiro altruísmo não vem da fé religiosa e sim da consciência de que todos os seres humanos são iguais e merecem os mesmos benefícios. Várias religiões, principalmente os neo-pentecostais e, estranhamente, o "espiritismo" brasileiro (o francês não pensa desta forma) enxergam diferenças de níveis entre seres humanos e costumam dividir benefícios baseados no critério de quem merece ou não, usando critérios subjetivos, quase

(Autor: Professor Caviar) A desonestidade está no DNA do "espiritismo" brasileiro, que começou preferindo Jean-Baptiste Roustaing a Allan Kardec. Com o êxito dessa atitude, muito mal dissimulada com falsas psicografias atribuídas ao próprio Kardec, rebaixado a um "fantasma roustanguista", muita dissimulação passou a ser feita, até os dias de hoje, e com maior intensidade a partir do mito de Francisco Cândido Xavier. Foi através de Chico Xavier que o "espiritismo" brasileiro se consolidou como uma religião ultraconservadora, postura muito praticada mas quase nunca devidamente assumida. Há, claro, as declarações do próprio Chico Xavier no programa Pinga Fogo da TV Tupi, em 1971, cujo teor reacionário, que se encaixaria na boca de um bolsonarista, desafiam o mais empenhado pensamento desejoso, que queria ver no "médium" mineiro uma figura progressista que a realidade nua e crua considera impossível. Mesmo assim, os "espíritas"

(Autor: Professor Caviar) Qual a lição que se dá uma obra de mais de dois milênios, a Odisseia , de Homero, que narrava as aventuras do navegador Ulisses? No que se refere à tentação do "canto das sereias", ela traz lições duras e que não podem ser compreendidas meramente pelo sentido denotativo, que sugere sexualidade, mas também pelo sentido conotativo. Expliquemos, Numa passagem da Odisseia , Ulisses, em alto mar, é tentado pelo canto sedutor das sereias, que apresenta uma beleza que ele não está habituado a apreciar. As sereias são tipos de monstros marinhos, misto de mulheres com peixes, e que faziam muitos navegadores morrerem afogados por causa de seus cantos. É porque eles, seduzidos por tais canções, se jogam no mar procurando segui-las, e aí se afogam. Na atualidade, o "canto de sereia" tornou-se uma metáfora sobre processos de sedução e atração que se revelam perigosos. São falsas oportunidades que depois se mostram armadilhas mortais, ou o

(Autor: Professor Caviar) Há um grande perigo nas páginas de esquerda, quando algumas pessoas falam de espiritualismo e paz. De repente, surge o "canto da sereia" de Francisco Cândido Xavier e seus supostos apelos para "paz" e "fraternidade" e os progressistas, de maneira ingênua, acabam mordendo a isca, sem saber do que realmente é esse "médium", por trás da imagem adocicada que chega ao nível do "conto de fadas para adultos". O risco existe desde que um programa de meditação do portal progressista Brasil 247 - atitude acertada, diante do clima de tensão em que vive o Brasil - passou a demonstrar interesse em acolher a "diversidade religiosa", incluindo alguns "espíritas" que conseguem acender uma vela para Lula e outra para Chico Xavier (que sempre foi anti-esquerda em toda sua vida). Costurando ideias soltas e sem nexo, combinando, em seu conjunto, a imagem idealizada de Chico Xavier como um suposto

(Autor: Professor Caviar) A recente tragédia que matou 15 moradores da comunidade Boa Esperança, na região de Piratininga, em Niterói, na madrugada do último dia 11 de novembro, tem mais um detalhe "sombrio" relacionado ao "espiritismo" brasileiro. Apesar da relativa distância, a comunidade se localiza próximo à região de Cafubá onde se situa a Rua Chico Xavier (que percorre um trecho do Cafubá e onde se situa um "centro espírita" com o nome do "médium"), onde, segundo informou o jornal niteroiense A Tribuna, estavam realizando obras de revitalização de uma praça. É mais uma ocorrência em que a evocação do maior deturpador de todo o Espiritismo no mundo, superando até mesmo Jean-Baptiste Roustaing, traz energias maléficas para as pessoas. Apesar da reputação adocicada de pretensa unanimidade religiosa, Chico Xavier é considerado um "pé frio", causando azar sobretudo em pessoas idosas e nos movimentos ativistas de esquerda

(Autor: Professor Caviar) O grande problema das esquerdas no Brasil é que seus heróis foram os mesmos trazidos pela direita cultural. Bastava um falso aparato "popular", um pretenso "cheiro de pobre", para que se arranque das esquerdas mais ingênuas um apoio um tanto crédulo, baseado em ideias soltas e palavras vagas como "paz", "periferia", "caridade" ou mesmo um desvirtuado conceito de tolerância e "fim dos preconceitos". Isso abriu o caminho para a retomada reacionária que hoje tempos. Admirando os "cavalos de Troia" fornecidos pela mídia hegemônica, que trouxe para setores flexíveis das forças progressistas uma agenda cultural de centro-direita, a ponto de vender, como pretenso empoderamento feminista, a objetificação sexual da mulher tomando como mera desculpa o fato de que suas "musas" não eram casadas nem tinham sequer namorado - quando muito, elas eram jogadas a "namoros" de dois

(Autor: Professor Caviar) Rede que formatou uma visão elitista da "cultura popular" - que durante anos fez pegadinha com as forças intelectuais de esquerda - e que ultimamente apoia, com muito entusiasmo, o futuro governo de Jair Bolsonaro, o SBT é um dos veículos midiáticos mais conservadores do Brasil. A rede, comandada pelo empresário Señor Abravanel - popularmente conhecido na sua função de apresentador e entertainer , sob o codinome Sílvio Santos - , também elegeu o "médium" Francisco Cândido Xavier - conhecido pela alcunha de Chico Xavier - o "maior brasileiro de todos os tempos" na votação de 2012, é conhecida pelo seu conservadorismo ferrenho. Foi a rede que mais formatou a bregalização cultural que contribuiu para a glamourização da pobreza nas classes populares. Foi a que impulsionou a popularização dos programas policialescos de televisão, a partir do Aqui Agora (que inspirou sucessores como Cidade Alerta, Balanço Geral e Brasil Ur

(Autor: Professor Caviar) A sabedoria nos alerta que o futuro, mesmo quando é planejado com muita prudência, é sempre incerto. Infelizmente, não é o que pensa o "espiritismo" brasileiro, que já tem prontinha uma visão de "vida espiritual" bem delimitada, com uma grande cidade, um grande condomínio, bosques floridos, crianças (?!) brincando, um grande hospital com capela para oração, e animais fofinhos como passarinhos, cãezinhos, gatinhos, oncinha pintada, zebrinha listrada e coelhinho peludo. A visão do mundo espiritual revela um materialismo doentio do moralismo "espírita". Afinal, essa ideia é especulativa e trazida sem que fosse desenvolvido o menor fundamento científico. Allan Kardec já havia avisado que não há, na Terra, uma ideia plausível de como realmente seria o mundo espiritual, por mais razoável que fosse, e o andamento das pesquisas nunca avançou o suficiente para que houvesse uma superação desse alerta trazido pelo pedagogo de Lyon.